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上士闻道(23):细水长流 2022-11-19

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第二十三章


希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?


故从事于道者同于道,德者同于德,失者同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足,有不信


希言自然。


17章:悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓我自然。


少讲话,不要随意插手,顺其自然,无为而治。


就像做投资,策略计划做好后,就不要再乱指挥了,也不听别人的指手画脚,除非你发现策略有个未意识到的漏洞需要弥补,方可修改。


故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。


暴风刮不了一个早上,骤雨下不了一整天。是谁让暴风骤雨如此短暂呢?谁导致的?天地。


每当看到金融市场单边急跌或急涨时,我都会想起这句话。指数的单边急涨急跌,一定是不可持久的,很容易引起反向的暴跌或反弹。因为基本面改变没那么快,变化的只是人心,更何况还有政府力量会去干预。


天地尚不能久,而况于人乎?


7章:天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。


本章的“天地尚不能久”,不是说天地不能长久,而是说,天地这么厉害,都不能使暴风骤雨长久暴风骤雨是天地所为,但天地也不能让暴风骤雨成为常态,何况人为的许多激烈的做法?


暴风骤雨虽是自然现象,但并非常态,而是变态。真正能够长久下去的,是梅雨季节的绵绵细雨。


老子推崇的做事方法是:细水长流。


就像爬山,要一步一步的,慢慢走上去,如此才不会累,更容易登顶。这样甚至会忘记爬山这回事,只感觉在欣赏风景,享受时光。而有人心急,刚开始爬得很快,马上就气喘如牛,爬不动了,反而容易半途而废。


又如学习,考试成绩好的,都是平时每天认真听课,把作业完成好,考试前不用怎么努力复习,自然有好成绩。反而是那些平时不学习的,就知道玩的,才会临时抱佛脚,考试前通宵复习,最后也考不好。


再比如爱情,爱一个人,不是时刻说着肉麻的情话,也不是每天送花表白。浓度过高的爱情,激情四射的日子,终究是短暂的,很快会回归平淡。而陪伴是最长情的告白,能在平凡的日子中彼此携手,把柴米油盐的生活过好,才是真爱。


辉煌总是短暂的,平凡注定是长久的。君子之交只能是淡如水,而不能浓于酒。


短时间的高投入,意味着你非常渴望高回报,内心浮躁。若没有回报,或回报低于预期,则会有巨大的落差感。这样的人最容易放弃,无法坚持。


真正的坚持,是细水长流的,它是一种温柔而坚定的力量,不是到处找刺激。



故从事于道者同于道,德者同于德,失者同于失。


从事:“从”是21章“孔德之容,惟道是从”的从,“事”是59章“治人事天”的事,故“从事”意思是,顺从于道。


道与德不同,道是自然的本体,德是个人的修养,简单说,道是天之道,德是人之德。


38章:故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。


失:这里的“失”包括了一切的“失”,即失道、失德、失仁、失义和失礼,一直堕落下去。


惟道是从的人,就与道同在。追求德的人,就与德同在。而背离道和德的人,也就与“失”同在。


你是有道有德之人,遇到的也会是有道有德之人;你是无道无德之人,就会遇到很多无道无德之人。


人以类聚,物以群分。你是什么样的人,就会吸引什么样的人。每个人遇到的,交往的,都是与自己类似的人。如果你想遇到好人善人,前提是,你得持续向外释放善意。


同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。


帛书本:同于德者,道亦德之;同于失者,道亦失之。


帛书本表述更好,但道理都是一样的。即有道之人,有德之人,也会得到道和德的回报;而无道之人,总是违背规律,也必然会受到惩罚。


信不足焉,有不信焉。


17章也有这句“信不足焉,有不信焉”,讲的都是要金口玉言,不要信口开河,朝令夕改。


本章内容跟17章有很多相似之处,可结合起来阅读。


本文完。

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