第六章

谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

谷神不死，是谓玄牝。

谷，就是山谷。

老子喜欢以“谷”喻道。比如：

第15章：旷兮其若谷。

第28章：知其荣，守其辱，为天下谷。

第32章：譬道之在天下，犹川谷之于江海。

第39章：谷得一以盈。

第41章：上德若谷。

第66章：江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

为什么用谷来比喻道呢？

因为山谷中没有东西，它谦下、虚空、包容，山顶的水都往山谷流。很多山顶是光秃秃的，而山谷生机勃勃。在老子看来，这是“道”的特点。

下面说“玄牝”，“玄”在第1章说过，有幽深莫测之义。

商代甲骨文，不管什么动物，马、牛、羊、犬、鹿，都是以这些动物的象形字加匕、土，表示雌性或雄性的生殖器。后世把这些字统一起来，一律从牛旁。

加上匕，就是牝，读pìn，表示雌性生殖器；加上土，就是牡，读mǔ，表示雄性生殖器。

怕搞混了？很简单，牝，就是牛匕，匕首的匕，读起来是不是很像粗话牛x？音、意都能严丝合缝。

老子那个年代，应该还有生殖崇拜，对用生殖器打比方也不会不好意思。只是到后来，知识分子都不好意思提了，历来的注家，谁都知道是什么意思，但谁都不好意思说，全在那儿绕。

谷神不死，是谓玄牝：道就像山谷一样，包容万物，生生不息；又像雌性生殖器一样，生养万物。

玄牝之门，是谓天地根。

什么是根？

有哲学家说，人是一根会思考的芦苇。与其他动物不同，我们爱刨根问底，追根究底。仰望天空，俯瞰大地，我们都不禁会想：我是谁，我从哪里来，要到哪里去？这世界是怎么来的？

西方人找到了上帝，老子找到的答案是道。

老子说，道就像雌性生殖器的门户，它创造了天地万物，先天地而生。

绵绵若存，用之不勤。

勤：本意是尽，竭尽。不勤，取之不尽，用之不竭。

该句与第4章的“渊兮，似万物之宗。湛兮，似或存”的意思相近。

本章很短，主要在描述道，下面再从交易的角度，来梳理一下。

谷神为何不死？

最重要的是包容。交易策略也一样，要想不死，就必须包容行情的变化。

买进去，就只能涨，不能跌，就是没包容下跌的可能，遇到下跌就死了。所以，要有止损，避免被下跌带走。或者就像定投策略一样，多次买入，对下跌有准备。

有的趋势交易者，没有包容震荡，遇到震荡频繁止损，然后就亏完了。对策是，赢冲输缩，遇到震荡要不断降低试错的手数。

还有就是包容跌停，如果遇到连续跌停，你有应对吗？对策是，分散多个品种，甚至用衍生品做空对冲。

总之，把行情的所有可能都考虑进去，接受任何变化，都包容了，就能不死。

绵绵若存，用之不勤，是最令人向往的赚钱模式。

它不是一夜暴富，很多人今年大赚一波，明年又都亏回去，生存能力太弱，这是赌博，不符合道。

最好的赚钱模式是，慢慢来，可持续，不断产生现金流，利用复利的力量，生生不息。

本文完~