这是《孙子》的最后一篇，内容是讲如何使用间谍，把《用间》放在最后，很巧妙。因为“知彼”主要靠间谍，收集情报是五事七计的前提。

孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。

孙子说：大凡兴兵十万，出征千里，百姓的耗费，国家的开支，每天都要花费千金。全国上下骚动不安，士兵民众沿路奔波，不能从事正常耕作的，多达七十万家。

打仗，打的是后勤。而后勤，重在运粮成本。十万大军出征，就需要七十万家停止农业生产，专门去运粮。打仗，太烧钱了。

在战争中，大国的最佳策略是，速战速决；小国的最佳策略是，持久战，拖死大国。

相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。

双方交战相持数年，就是为了争夺一朝的决胜，如果因吝惜爵禄和金钱而不舍得用间，以至因为不能了解敌情而遭到失败，那就是最大的不仁。这种人不配担任军队的统帅，算不上是国君的辅佐，也不可能是胜利的主宰。

战争耗费极大，相比之下，用于间谍的钱再多也是小钱。凡事能花钱解决，都是代价最低的。

最佳案例，是《史记·陈丞相世家》中的记载：

汉王谓陈平曰：“天下纷纷，何时定乎？”陈平曰：“项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。今大王慢而少礼，士廉节者不来；然大王能饶人以爵邑，士之顽钝嗜利无耻者亦多归汉。诚各去其两短，袭其两长，天下指麾则定矣。然大王恣侮人，不能得廉节之士。顾楚有可乱者，彼项王骨鲠之臣亚父、钟离眛、龙且、周殷之属，不过数人耳。大王诚能出捐数万斤金，行反间，间其君臣，以疑其心，项王为人意忌信谗，必内相诛。汉因举兵而攻之，破楚必矣。”汉王以为然，乃出黄金四万斤，与陈平，恣所为，不问其出入。

在这段对话中，陈平详细分析了刘邦和项羽各自的优缺点。

项羽为人，恭敬爱人，因此那些廉节好礼的士人大多归属于他。可是等到论功行赏、授爵封邑时，项羽却非常吝啬，因此士人也不会真心亲附。

刘邦为人，傲慢少礼，因此那些廉节好礼的士人不愿意归属。可是刘邦舍得将爵位和城邑封赏给有功之臣，因此许多没有气节、贪图名利的无耻之人大多归属于他。

陈平针对项羽的缺点，提出了反间计。刘邦听后，慷慨拿出四万斤黄金交给陈平，听任其自由活动，不过问黄金的使用去向。陈平使用大量黄金在楚军中使用反间计，从内部瓦解楚军。

项羽的问题是，在该花钱的地方，舍不得花，最后不得不遭受更大的损失。

其实，我们每个人也一样，手里的钱和时间都是有限的，该怎么分配呢？

想要成事，无非是两点：

1、延长做事的时间。

比如，一个人活30岁，一个人活90岁，明显后者的可能性更大。复利是需要时间才能发挥威力的。

现实中，很多人为了挣点钱，对身体健康一而再，再而三的长期忽视，就是不明智的因小失大。

借口没时间，不锻炼，胡吃海喝，一旦脑溢血、心脏病、糖尿病等，身体就很难恢复到以前。而如果每天花一小时坚持锻炼，保持充足睡眠，拒绝超负荷工作，将大幅延长生命，时间越多，机会也就越多。

2、提高做事的效率。

我喜欢做长期有积累的事，哪怕暂时效果不明显，但做的越多，容易出现指数级效应。而日复一日的搬砖，重复一个动作，大多不会有积累。反而可能会因为行业剧变，导致苦练的一两个搬砖技能变得一文不值。

另外，我宁愿花钱买时间，也不要花时间来省钱。

故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。

所以英明的君主、贤能的将领，一出兵就能成胜敌人，成功超出众人之上，就在于事先了解了敌情。事先了解敌情，不可祈求于鬼神，不可依靠象数占卜，不可用日月星辰运行的度数去验证，必须依靠人，依靠那些了解敌人情况的人。

《管子·形势》说：山高而不崩，则祈羊至矣；渊深而不涸，则沉玉极矣。

意思是，只要山势高峻而不崩塌，就会有人去杀羊祈福；只要渊水幽深而不枯竭，就会有人去投玉求神。

其实，随便立个泥胎，就会有人过去磕头。

人就是这样，成天想靠风水、靠占卜、靠星座、靠宗教，但最终能靠的只有自己。想成事，必须自己去干。

故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。

使用间谍的方式有五种：因间、内间、反间、死间、生间。五种间谍同时都使用起来，使敌人无从了解我用间的规律，这才是使用间谍神妙莫测的方法，是国君战胜敌人的法宝。

因间者，因其乡人而用之。内间者，因其官人而用之。反间者，因其敌间而用之。死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。生间者，反报也。

因间：就是利用敌国的乡野之民做间谍。

内间：就是利用敌方的官吏做间谍。

反间：是诱使敌方间谍为我所用。

死间：是先散布假情况，使我方间谍知道，然后传给敌方，敌军受骗，我间不免被处死。

生间：就是能活着回来报告情况的间谍。

故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。微哉！微哉！无所不用间也。

所以在军队人事中，关系没有比间谍更亲信的，奖赏没有比间谍更优厚的，事情没有比间谍更秘密的。不是圣贤睿智之人不能使用间谋；不是仁慈慷慨之人不能运用间谍；不是谋虑精细之人不能分辨证实间谍所提供的情报。微妙呀！微妙呀！无所不可以用间谍啊！

信息搜集只是第一步，能够根据搜集的情报，做出正确的判断，采取正确的行动，关键还要看决策者的素质。

同样的现象，不同的人可以解读出完全不同的含义；同样的信息，在不同人手中也有完全不同的价值。高手之所以是高手，就在于他们能从各种复杂、混乱，甚至互相冲突的信息中，上来就抓住最本质的东西，识别出决定全局的根本问题。

所以孙子才说，“非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实”，间谍只是第一步，关键还是如何分辨、利用间谍传回来的情报。

其实，我们做投资，从来都不缺各种信息，缺的只是解读和分析信息的能力。

间事未发，而先闻者，间与所告者皆死。

间谍的工作尚未进行，事先走漏了消息，那么间谍和听到秘密的人都要处死。

斗争就是这样残酷。

凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将，左右，谒者，门者，舍人之姓名，令吾间必索知之。

凡是要攻打的敌方军队，要攻占的敌方城堡，要暗杀的敌方官员，一定要知道其守城的将领、左右的亲信、传事的官员、守门的官吏和门客幕僚的姓名，命令我方间谍必须侦察清楚。

必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也。因是而知之，故乡间、内间可得而使也；因是而知之，故死间为诳事，可使告敌；因是而知之，故生间可使如期。五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。

一定要把敌国派到我国的间谍找出来，重利收买他，把他留下来，诱导他，这样反间就可以为我所用。由反间了解了情况，则乡间、内间就可以为我所用了；通过从反间那里了解的情况，可以知道什么样的假情报可以对敌方起到颠覆性作用，就可以派出死间去传递；通过反间了解敌方的疏密，生间就可以按期回报敌情。五种间谍的使用国君都必须懂得，了解情况最主要的在于反间，所以反间要下最大的本钱。

昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。

当初商朝之所以兴起，是因为伊尹曾经居住在夏朝，了解夏朝的内情。周朝之所以兴起，因为姜子牙曾经居住在商朝，了解商朝的内情。因此，只有圣明的君主，贤能的将帅，能够任用智慧超群的人用间，也必定会成就大功。这就是用兵的关键，整个军队都需要据此来采取行动。

对刘邦有大功的韩信和陈平等人，都是曾贴身追随项羽的旷世奇才。他们都知道项羽的致命弱点所在，也被刘邦信任和重用，这是刘邦最终胜利的原因之一。

《史记》中，最精彩的故事之一，就是鸿门宴。其中有两段，可以看出刘邦和项羽对待“用间”的态度区别。

首先看刘邦，下面是鸿门宴前，张良把项羽次日要进攻的消息告诉刘邦，发生的一段对话：

良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也，且为之奈何？”

张良问，谁叫您封闭函谷关，试图在关中称王的？

刘邦说，“鲰生”说的。所谓“鲰生”就是小人，哪怕张良是亲信，刘邦也要保护劝谏者的安全，没有轻易透露姓名。

再看项羽，刘邦去鸿门宴解释，发生的一段对话：

沛公旦日从百馀骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此。”

刘邦说，如今有小人进谗言，使将军与我之间产生隔阂。项羽听后，想也没想，直接就说：这是你的左司马曹无伤说的，不然的话，我又何至于此。

要知道，刘邦身边有个高级将领暗地投靠，主动提供情报，这是多么难能可贵。可项羽就这样轻易地将内间出卖了。试问，以后谁还敢给项羽提供情报？

这说明项羽从心底就看不上这种卖主求荣的小人，但作为将帅，又怎么能诉诸情绪呢？作为领导者，项羽的性格有很大的缺陷，情商极低。

胜人者有力，自胜者强。能控制自身情绪的，才是强者。项羽不如刘邦。

整部《孙子》到这里就结束了，值此风云剧变之际，希望对大家都能有所启发和帮助。