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战争的艺术:胜算几何?(一) 2021-02-12


《计篇》


《孙子》十三篇,以“计”为首篇。所谓计,不是奇谋诡计,战争不是靠几个雕虫小技取胜的。这里的“计”,是计算敌我实力的对比,看是否有胜算。有胜算才打,没胜算就不打。


做交易也一样,不要买入后到处找看好的理由,这样很容易产生认知偏见,过于主观,导致对很多危险信号视而不见。老手的做法是,买入前多加分析,越透彻越好,越全面越好,一旦买入后,只相信客观的信号,该持有就持有,该卖出就卖出,该加仓就加仓。


《孙子》开篇,讲的就是打仗前要多算,不要轻易开战。


孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。


孙子说:战争,是国家的大事,它关系到民众的生死,国家的存亡,是不能不认真对待的。


《孙子》每篇开头,都有“孙子曰”三字。这点不容忽视。先秦子书,大部分都是记言式的作品,老师怎么讲,学生怎么记。前面这三个字可以说明,它是由学生整理,而不是老师直接写的。


孙子首篇首句,讲的是打仗的风险。几千年后,杰西·利弗莫尔在《股票大作手操盘术》的首章首句,也说了段类似的话:


“投机,天下最彻头彻尾充满魔力的游戏。但是,这个游戏愚蠢的人不能玩,懒得动脑子的人不能玩,心理不健全的人不能玩,企图一夜暴富的冒险家不能玩。这些人如果贸然卷入,到死终究是一贫如洗。”


金融市场如战场,充满着不确定性,那些偶尔赚钱后不知天高地厚,过于乐观的人,迟早会被消灭。


吴起一生没有打过败仗,真正做到了孙子所说的“百战不殆”。有人问吴起为什么可以不打败仗?吴起讲了五个字:“虽克如始战。”


虽然打了胜仗,但你永远要像在打第一仗一样。


你从来没有打过胜仗,会是什么样的心态?小心谨慎,战战兢兢,全力以赴,唯恐出现问题。结果打赢了。赢了就会自信,自信就会自负,自负就会狂妄,狂妄就会大意,大意就无法认清真相,因此导致失败。


失败往往会在将军自我感觉最良好的时候突然降临。


故经之以五,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。


因此,要通过以下五个方面来进行分析,通过敌我双方七种情况的比较,来探索战争胜负的情势。一是道,二是天,三是地,四是将,五是法。


下面,孙子将从“五事七计”来对比分析敌我双方的优劣势,以此判断有没有胜算。



道者,令民与上同意也,故可与之死,可与之生,而不畏危。


所谓道,就是要让民众与国君有共同的意愿,这样他们就可以为君主死,为君主生,而不畏惧任何危险。


对于企业来说,所谓道,就是员工和老板有共同的目标,共同的使命,共同的愿景。


如果仅仅靠利益凝聚,就像纠集在一起的军阀土匪,有利则来,利尽则散。这样的队伍,很难成事,遇到点挫折,团队就散了。作为老板,你给员工提供的是一项值得奋斗的事业,还只是一份养家糊口的工作?结果会很不一样。


当然,现在很多公司都有企业愿景,天天给员工洗脑,但公司和员工利益没有绑定,则所谓愿景只能沦为空洞的口号。比如有银行说,我们要做国际一流银行,但员工可能私下说,跟我有什么关系,这个月工资怎么又少了?


如果做一个企业,能把所有员工的利益和企业绑在一起,甚至把客户的利益也和企业绑在一起,这家企业何愁不成功?何愁没有业绩?


拼多多的快速成功,就是典型的例子。他们内部员工是否认同,我不知道,但他们发动了几乎所有的用户,把用户变成了推销员,拼多多砍单群很可能是微信上最活跃的社群。



天者,阴阳、寒暑、时制也。


所谓天,就是昼夜晴雨、寒冷炎热,四时节候的变化。


时来天地皆同力,运去英雄不自由。时运来了,天地都给你助力。大势一去,再大的英雄也无可奈何。大势,是不以人的主观意志为转移的。


三六零,曾经是互联网明星企业,现在股价惨不忍睹。它的没落,原因可能很多,但主要还是没抓住移动互联网的大趋势。三六零是电脑端的软件,没想到的是,现在很多人除了办公,几乎都不用电脑了。


就交易来说,所谓天时,就是市场大势,当指数是上升趋势时,看到股票突破买,胜率极高,一买一个准;但若指数是下跌趋势,哪怕有少数股票突破,也大多是假突破,胜率极低。


天下大势,浩浩汤汤;顺之者昌,逆之者亡。没行情时,别瞎折腾;行情来时,才是赚钱的时候。


地者,高下、远近、险易、广狭、死生也。


所谓地,就是路途的远近、地势的险要平坦、地域宽狭以及与死地生地等地形条件。


战争中,地形非常重要,孙子在后面篇章中会多次讲不同地形的用兵原则。


交易中,我们能做的很少,无非是学习完善交易系统(人和),以及选个优质的投资品种(地利)。剩下的,就是活着等天时到来,即一波大的上升趋势。


古人说,天时不如地利,地利不如人和。如果没有完善的交易系统,就算牛市来了,大多数人也抓不住。哪怕侥幸抓住了,也不一定能把浮盈变成实际盈利。


将者,智、信、仁、勇、严也。


所谓将,就是将帅的智谋、诚信、仁慈、果断、严明。


智:一切的基础。


对交易来说,如果没有完善的策略,谈心态毫无意义,只是鸡汤和废话。比如,跌破趋势线,下跌趋势形成,一知半解的人还拿“别人恐惧我贪婪”来安慰自己,只会让自己越套越深。比如股价刚突破,有人赚一点就落袋为安,却拿“别人贪婪我恐惧”当借口,最后只能是踏空。


对大部分人来说,都还没有策略,也没有计划,根本没资格谈心态建设。别把亏损归咎于心态,可能主要还是不懂。


信:信任是领导力的基础。没有信任,就根本谈不上领导力。再伟大的战略,如果没有下属的信任和信心,也只能是镜中花,水中月。


好的军队,一定是上级信任下级,下级信任上级,平级之间互相信任。一支军队,如果它的精力不是用在对外作战上,而是用在对内勾心斗角上,这样的军队规模再大,早晚也要出问题。


人与人交往,很大的障碍是建立信任,维持信任。特别是做生意的,应该深有体会。很多时候,买卖双方浪费了大量时间在旁敲侧击兜圈子。


人与人之间,建立信任的方法是:心里装着对方的利益,并有能力让对方清楚这一点。


我要感谢自媒体,因为它让我有了个人品牌,我与大家虽从未谋面,但也与不少读者建立了互知互信的朋友关系。


勇:决断力。关键时刻敢出手,敢拍板,敢承担责任,敢冒风险。


新手做交易,最大的问题是多谋少决,本来计划好突破买,真突破了不敢下手,涨几天才忍不住买;本来准备跌破均线卖,真跌破了想等等看,看继续跌才忍不住割肉。最后,本该赚钱的交易,做成了亏损的。


有个成语叫“多谋善断”,就是告诉我们,既要多谋,也要善断,不然再多的谋划也无用。


世上从来没有百分百必胜的事,没有勇,就做不成事。最忌讳的就是下决心时,犹犹豫豫,婆婆妈妈,瞻前顾后,最后坐失良机,陷入被动。


《三国演义》中曹操评价袁绍用了四句话:“色厉胆薄,好谋无断,干大事而惜身,见小利而忘命”。


很多人幻想着十年十倍而来股市,遇到点股价波动就焦虑不安,此为“色厉胆薄”;遇到大涨或大跌便手足无措,在加仓和止损中来回纠结,此为“好谋无断”;无数次幻想靠股市改变命运,实际操作又畏首畏尾,一点钱也不想亏。该止损时下不了手,反而又改成越跌越买,试图摊低成本,此为“干大事而惜身”;看到别人赚钱就眼红,不按计划操作,随意买卖,此为“见小利而忘命”。


其中,“好谋无断”就是无“勇”。



仁,就是以仁义治军;严,就是慈不掌兵。两者并不冲突。


优秀的领导,仁,可以感动得你痛哭流涕;严,可以震撼得你胆战心惊。恩威并用,刚柔兼济。二者缺一不可。


比如岳飞治军,对士兵关心爱护,无微不至。吃饭时,大家一起吃一样的;喝酒时,大家一起喝,酒不够掺水也要每人一口。出征后,让妻子到将士家慰问,送钱送粮。有士卒生病,他亲自探望,亲手调药。这是何等的仁慈!


但是,一旦有人触犯军法,岳飞是绝不饶恕。有士兵到市场上买东西,商家要给他便宜两文钱,吓得士兵赶忙说“你这不是给我便宜,你这是要我的命”。派士兵过长江送信,恰好长江大风浪,士兵冒着生命危险渡江,旁人看不下去,说“你干嘛不等风停了再走”,士兵说“我怕被岳相公杀头”。这又是何等严酷?


事实上,凡是能成为名将的,在纪律上绝对都是非常严苛的,从来没有老好人的名将。


对个人来说,为人处世也要仁与严结合,即恩威并施。


所谓“恩”,就是你要提高自身价值,能给别人带来好处,并随时展现要帮助他人的意愿。穷在闹市无人问,富在深山有远亲。人际关系的核心,就是交换,你越有价值,朋友也就越多。


所谓“威”,就是不做老好人,设置底线,提高自身的威严,对不懂感恩和与你根本利益冲突的人,要展现攻击力。升米恩,斗米仇。不要让别人习惯你的帮助,这样一旦你停下来,得到的将不是感谢,而是埋怨。


恩威并施,不止是管理原则,也是为人处世的方式。


法者,曲制、官道、主用也。


所谓法,就是指军队的组织编制,将吏的管理,军需的掌管。


法,就是我们所说的组织结构、人事制度、后勤财务,就是系统性的管理能力。现代管理学,就脱胎于军队的管理。


凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。


凡属这五个方面的情况,将帅都不能不知道。充分了解这些情况的就能打胜仗,不了解这些情况的就不能打胜仗。


现代管理学,有个“5W1H”分析法,其与孙子提出的“五事”高度吻合。


道:Why,为什么;


天:When,什么时间;


地:Where,在哪里;


将:Who,谁来做;


法:How,如何做。


这不是孙子多聪明,而是战争逼出来的智慧。战争博弈是最残酷的,缺任何一项要素,都要打败仗。


未完待续~




PS:考虑到文字太长,会增加阅读障碍,所以暂时就写到这里,《计篇》还剩一半。明天也许会写点别的,《孙子》的内容要看阅读反馈,再决定更新频率。大家放心,我肯定会写完,越往后越精彩,因为很多资料还在准备阶段。

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作者:布衣书生走天下

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