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今天,讲点有深度的 2020-12-12


今天,分享一篇老文,增添了不少内容。


为什么只要存在资本主义制度,经济危机就不可避免?


在农业社会,物资匮乏是人类社会的主要矛盾;工业革命后,生产过剩而需求不足,变成了主要矛盾。


只要有足够的利润,企业主可以生产出近乎无穷的商品。问题是,生产出来的商品卖给谁呢?


人的欲望是无穷尽的,每个人都想要更多的东西。有了自行车想要汽车,有了汽车想要房子,有了房子想要飞机、游艇......商品卖不出去,并不是因为没有需求,而是因为没钱。


因为:商品价格=剩余价值(利润)+工人工资;


所以:商品价格永远>企业主的消费+工人的消费。


企业主就算穷奢极欲,也消费不了多少东西。1000个工人共同拥有1个亿,和一个企业主单独拥有1个亿,很明显前者消费更能促进经济增长。


剩余价值的“剥削”,无关乎道德,只是一种市场机制。


如果没有利润,企业主就会关闭工厂;如果有利润,工人获得的工资并不足以买下他生产的商品。这就是资本主义的基本矛盾,是一个死结。


随着“生产-消费”循环的持续,工人的工资大部分都拿去消费了,企业主的利润则大多都变成了资产,结果是贫富差距越来越大,生产过剩和需求不足的矛盾越来越突出。


如果商品卖不出去,就会被迫降价,最终导致利润降低。当利润过低时,工厂破产,工人下岗,下岗之后购买力更弱,随后恶性循环。


在高中课本上,关于经济危机有个辛酸的笑话:


儿子:妈妈,我们快要冻死了,为什么不生火?


母亲:我们没有煤。


儿子:不能买点煤吗?


母亲:我们没有钱。


儿子:为什么没有钱?


母亲:因为煤太多,卖不出去,爸爸失业了。


每次出现经济危机时,都会出现一些不可思议的情形:明明有庞大的生产力,但大众都在饿肚子;农场主把成吨的牛奶倒进河里,但大众喝不到牛奶;电影院座位宁愿空着,也不会请大众免费看电影。


当代资本家用消费主义给打工人洗脑,借钱给他们消费,不过是把“生产-消费”的矛盾延后,借钱最终是要还的,未来依然会面临需求不足。


打工人借钱后,事实上变成了金融奴隶,每月工作去还钱。而借来的钱用来消费,等于又回到了资本家的口袋。


所以,《资本论》得出结论:经济危机是资本主义国家不可避免的宿命,每隔一段时间就会发作一次,必须先摧毁社会的生产能力,国家才拥有重新增长的能力,如此反复循环。



怎么办呢?


既然经济危机是由剩余价值剥削导致的,而市场经济运行又必须依靠剩余价值剥削。那么唯一的解决办法,就是印钞票,让工人有钱去消费,或者政府主动去消费。


一旦遇到社会危机,超发货币通常是政府的第一选择,如果失控,就是恶性通胀。


另外,相对于通缩来说,企业主和工人都更喜欢温和的通胀。如果出现通缩,意味着大家都不愿意消费,反正物价会越来越便宜。结果是资本家只能缩小产能,裁减员工,进而恶性循环。对工人来说,也喜欢工资逐年增加,哪怕购买力实际是降低的。


记得以前看过一项调查称,美国老百姓从1972年至今,40多年工资收入实际购买力没有增加一分钱。其实,这就是温和通胀的结果,政府每年用印钞票试图熨平经济周期。



但印钞票真的能解决经济危机吗?


如果印钞票就能解决经济问题,津巴布韦就不会崩溃,国民政府发金圆券也不会把自己玩死。


每一次经济危机,都是一次洗牌,一些富人会在经济危机中陨落,大量中产阶层会被消灭。这是资本主义模式对贫富差距的自然净化。


通过印钞票制造通胀,似乎保住了表面的繁荣,但也加剧了贫富分化。因为资本家通过剩余价值占有的财富会越来越多,而普通人只能勉强维持消费。经济运行持续越长,贫富分化越大。


而且,滥发的钞票会流入各类资产,拥有资产的又都是有钱人。比如美股十年大牛市,就让富者更富,贫者更贫。只有富人才有股票,而穷人每月还欠着信用卡账单。再比如中国有房的和没房的,因为房地产大牛市也导致贫富差距变得很大。


在《两次全球大危机的比较研究》一书中,有列举下图的数据:



在1928年,美国最富的1%家庭收入占总收入比例为23.9%,2007年曾达到23.5%。


后来爆发08年次代危机后,这个数字虽然有过短暂下滑,但随着各国央行的货币宽松刺激,马上又有了新的提高。


根据网上找到的数据,在2016年,美国最富的1%家庭收入占总收入的比例为23.8%,距离1928年的23.9%的历史最高值只差0.1%。2020年的数据,肯定会超过2016年,极大概率超过1928年。


世界财富需要一次大洗牌,打破旧有阶级固化,这样才能重新释放活力。


印钞票只会暂时延缓经济危机的爆发,矛盾越积累越大,贫富差距越来越大,经济活力会越来越弱,一旦危机爆发,威力也就越大。



中国古代王朝,总会有这样一种循环:


经济发展,土地兼并,大多数农民沦为地主的佃农。然后出现自然灾害,土地欠收,地主家有余粮可度日,而佃农是无产者,平时租种地主土地,大部分劳动成果上交,手里没余粮度过灾年。


还有些农民手里有点田,但灾年活不下去,此时也会卖田给大地主,再次沦为无产者。


佃农活不下去,起义,天下大乱。战争消灭大量人口,出现大量荒地。新王朝安抚流民,开垦荒地,休养生息,再次出现盛世,经济繁荣。然后,又是再一次的土地兼并。历史循环。


大致的循环是:土地兼并—土地危机—农民起义—战争消灭大量人口、出现大量荒地—土地再分配,休养生息—经济繁荣—土地兼并。


是不是有点眼熟?马克思的资本主义经济周期理论也是:繁荣—危机—萧条—复苏—繁荣。


背后的本质都一样,都是经济繁荣,导致贫富分化加剧,底层民众活不下去,产生危机,财富重新洗牌,然后再次经济繁荣。


老子说:“天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余。”马克思所谓的资本主义固有矛盾,或者说私有制的固有矛盾,归纳起来就老子这句话。大道至简!


人之道,损不足以奉有余。说的是,人类社会就是多数穷人靠劳动养着少数富人,贫富分化会越来越大。


但这种“人之道”无法长久,只有“天之道”才会长久。天之道是平均,是否极泰来,是物极必反。无论是中国古代王朝周期律,还是资本主义的经济危机,都是“天之道”对“人之道”的修正。


旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。那些皇亲贵胄,士族大家,而今又谁还有昔日的风光?


怎么办呢?


《商君书》中说:治国能令贫者富,富者贫,则国多力,多力者王。


意思是,治理国家就是要能让贫穷的人变富,让富裕的人变穷,这样国家就会实力雄厚,实力雄厚的国家就能称王天下。


不仅仅要让贫者富,更要让富者贫,这才是真正的治国之道。


当然,有能力制定决策的都是富者,他们不愿意做“富者贫”这样的决策,只想当个裱糊匠,出现危机就印钞,“不过勉强涂饰,虚有道其表,不揭破犹可敷衍一时”。


强国的重点,不是赚钱,钱只是张纸,随时能印。要想国家变强,就得像治理公司一样,让每个人都努力工作,创造财富。有生产力支撑的纸币,才是钱,而不是纸。


而人性懒惰,特别是中产,如果不刺激他们的欲望,不用还房贷,有几个人愿意天天加班,活得像只狗?让房子成为信仰,让房价长期牛市,也是一种让“富者贫”的手段。不过更高级而已。


这两年,因全球贫富差距加剧,一些不满的声音也越来越大。韩国财阀问题更严重,所以韩国拍了不少相关题材电影,如《雪国列车》《寄生虫》等。个人感觉,贫富差距加剧和老龄化一样,将是我们不得不面临的考验。


个人命运在时代大潮下,是多么得渺小。我们能做的,只有顺势而为,活下去,周期也意味着机会。


以上是周末的一点思考,希望对你有帮助。


对以上内容感兴趣的读者,可以再看本朝“智囊”的这本《两次全球大危机的比较研究》,天下大势皆在掌握之中,我们一直在为周期做着准备。


晚安~

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布衣书生走天下

作者:布衣书生走天下

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